做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨(sà)顶顶(dǐng)大(dà)家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人(rén)和(hé)她的音乐(lè)一(yī)样充满神(shén)秘感，但(dàn)是(shì)听(tīng)完金(jīn)星爆料之后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对(duì)之前(qián)金星在某一(yī)期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么(me)人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解(jiě)她(tā)，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历(lì)在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆(bào)料，在一(yī)次(cì)大(dà)赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如(rú)何定位自己才能再(zài)乐坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再(zài)见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大(dà)妞已经穿起了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民(mín)族的血(xuè)统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直(zhí)让(ràng)人(rén)大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕(bì)业于解放军艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视大(dà)奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视(shì)春晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海政文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大(dà)奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国(guó)内(nèi)地的(de)销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示萨顶顶是出(chū)生在蒙(méng)汉结合的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生(shēng)活的(de)经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民(mín)的(de)歌谣，对(duì)她(tā)的(de)音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表(biǎo)演于一身(shēn)的(de)青年(nián)音乐家，凭借民族(zú)风情(qíng)的(de)大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民(mín)族(zú)古(gǔ)老文化的研究和体验，这(zhè)些对于她后来(lái)的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民(mín)族风(fēng)情的(de)穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头(tóu)戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是精(jīng)美的佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只有日本才有，印度现在也用梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵(fàn)文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的(de)意(yì)境，把它(tā)们(men)用(yòng)音乐表达(dá)出(chū)来，她也(yě)只是会读而(ér)已。


         梵文一直在流(liú)传,而且(qiě)还被(bèi)当作一种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是现今(jīn)印度(dù)23种官(guān)方文字及官方(fāng)语言之一，直至二(èr)十世纪(jì)初(chū)梵文还是尼泊尔的(de)官(guān)方语言之一，梵文是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的(de)交流语(yǔ)言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵(fàn)语作(zuò)为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的(de)图(tú)案一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表(b做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪iǎo)示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实(shí)《万物生》是一(yī)张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让人可以在(zài)无(wú)限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪 Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war