克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思是(shì)克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)意思(一周期是什么意思是多少天sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制(zhì)自己一周期是什么意思是多少天的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方(fāng)式(shì)，防止(zhǐ)错(cuò)误思(sī)想(xiǎng)及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时(shí)保持正念，对(duì)自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是(shì)独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达(dá)到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地(dì)形成完整的系(xì)统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎(shèn)独(dú)拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿(wù)以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不(bù)是(shì)慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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