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西方的(de)几何学来源(yuán)于什么的勾股之学，认(rèn)为西(xī)方(fāng)的(de)几何(hé)学来源于什(shén)么(me)的勾股之(zhī)学(xué)

　　勾股(gǔ)定理的(de)内容为：在任(rèn)何一(yī)个(gè)平(píng)面直角三角形中(zhōng)的两(liǎng)直(zhí)角边(biān)的平方之(zhī)和(hé)一(yī)定等(děng)于斜边的平(píng)方(fāng)。

　　周(zhōu)髀算经(jīng)简介(jiè)《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一(yī)，是(shì)中国最古老的天文(wén)学和数学著(zhù)作，约成书

　　明(míng)末(mò)清(qīng)初学者黄宗羲认(rèn)为(wèi)西方(fāng)的几何学来源于(yú)《周髀算经》的(de)勾股之学。

　　勾股定(dìng)理的内(nèi)容为：在任何一(yī)个平面(miàn)直(zhí)角三角形中的两直角边的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名(míng)《周(zhōu)髀(bì)》，算经的十书之一，是中国最(zuì)古老(lǎo)的天文学和(hé)数学著作(zuò)，约(yuē)成书于公(gōng)元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。

　　唐初(chū)规定(dìng)它为国子监明算科的(de)教材(cái)之一，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在数学上的主要成就是(shì)介绍了(le)勾股定理(lǐ)。

　　(据说原书(shū)没有对(duì)勾股(gǔ)定理进行证明，其证明是(shì)三国时东吴人赵(zhào)爽在《周髀注(zhù)》一书的《勾股圆方图注》中(zhōng)给出(chū)的(de))及其(qí)在测量上的应用以及怎样引用到(dào)天(tiān)文计算。

　　)

　　《周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经(jīng)》的采用最简便可行的方法确(què)定天文历(lì)法(fǎ)，揭(jiē)示日月星辰的运行规(guī)律，囊(náng)括四(sì)季(jì)更(gèng)替，气候变化，包涵南(nán)北有极，昼夜相推的道理。

　　给(gěi)后来者(zhě)生活作(zuò)息提供有力(lì)的保障，自(zì)此(cǐ)以后历代数(shù)学家无不以《周髀算经》为(wèi)参考，在此基础(chǔ)上不断创新和发展(zhǎn)。

　　勾股定(dìng)理是一个(gè)基本的几何定(dìng)理，在中国，《周(zhōu)髀算经》记(jì)载了勾股定(dìng)理(lǐ)的公式与证明，相传是在商代由商高发现(xiàn)，故又有称(chēng)之为商高(gāo)定理(lǐ)；

　　三(sān)国(guó)时代的蒋铭(míng)祖对《蒋铭祖算(suàn)经》内的(de)勾(gōu)股(gǔ)定理作(zuò)出了详(xiáng)细注释(shì)，又给出了另外(wài)一(yī)个(gè)证明。

　　直(zhí)角三角(jiǎo)形两直角边（即“勾”，“股(gǔ)”）边长平方和(hé)等于斜(xié)边（即(jí)“弦”）边(biān)长(zhǎng)的平方(fāng)。

　　也就是说，设直角三角形两直角边(biān)为a和b，斜边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定理(lǐ)现发现约(yuē)有400种(zhǒng)证明方法，是数学(xué)定(dìng)理中证(zhèng)明(míng)方法最多的定理之一。

　　赵(zhào)爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦(xián)图”证明了勾股定(dìng)理的准(zhǔn)确性，勾(gōu)股数组程a2+b2=c2的(de)正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几何学(xué)来源于什么的勾(gōu)股之学

　　明末清(qīng)初学者(zhě)黄宗羲认为西方(fāng)的巧态闷几何(hé)学来源(yuán)于(yú)《周髀算经(jīng)》的勾股之学。

　　勾(gōu)股定理(lǐ)的内(nèi)容为：在(zài)任何一(yī)个平面直角三角(jiǎo)形中的两直角边的平方之和一定等于斜(xié)边的平方。

　　《孝弯周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书之(zhī)一，是中国(guó)最古老(lǎo)的天文学和数学著作，约成(chéng)书(shū)于公元前(qián)1世纪，主要阐明(míng)当时(shí)的盖天说和四分历法。

　　唐初规定闭历它为国子监明(míng)算科的教(jiào)材之一(yī)，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰(chén)的运(yùn)行规律，囊括四季更(gèng)替，气候(hòu)变化(huà)，包涵南北有(yǒu)极，昼夜相推(tuī)的道理(lǐ)。

　　给(gěi)后来者(zhě)生(shēng)活(huó)作息(xī)提供有力的保障，自此以后(hòu)历代数(shù)学家(jiā)无不以《周髀(bì)算(suàn)经》为参(cān)考，在此基础上不断(duàn)创新和发展。

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