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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么(me),巾帼不(bù)让须(xū)眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意(yì)思指的(de)是女(nǚ)子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和(hé)头发上的装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如(rú)同妇人(rén)。

  后以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇(fù)女的代(dài)称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为男子(zi)的代称。

  古代(dài)有所作为(wèi)者多为男性(xìng),巾帼不(bù)让须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者(zhě),不一定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾帼妇人(rén)之(zhī)饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人(rén)差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故(gù)以为男子(zi)的(de)代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发(fā)丝制成的(de)头饰,这种头巾(jīn)式的(de)头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色有多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类(lèi)物品是古(gǔ)代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意(yì)思下一句是什么,巾帼不(bù)让须(xū)眉是什(shén)么(me)意思

  “巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼(guó),意谓司(sī)马(mǎ)懿如(rú)同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男(nán)子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼(guó)不让须眉,就是(shì)指女子亦可为有所作为者,不(bù)一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū),又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什(shén)么

  巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思是(shì)女(nǚ)人不比男人差。

  下(xià)一句(jù)是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和(hé)头(tóu)发(fā)上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为(wèi)扒和(hé)誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴一种用丝织(zhī)品或(huò)发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一(yī)些金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及颜色有(yǒu)多种,如(rú)用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代(dài)棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们(men)便称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾帼英(yīng)雄”,后(hòu)人又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为(wèi)妇女的(de)尊(zūn)称。

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