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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前(qián)面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心观点，从学习(xí)的意义(yì)、效(xiào)果、情绪(xù)等方面，有条理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理，是这篇嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址文章的(de)特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本不(bù)相连，可是意(yì)脉一向，能(néng)够独立(lì)成篇。

　　文章很(hěn)多运用比(bǐ)方来(lái)说明道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比方取(qǔ)之于人(rén)们(men)了解的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解(jiě)，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀(xún)子社会政治思想的(de)起点，他在作品中(zhōng)首要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉(zhuō)住(zhù)要害，处理(lǐ)根本(běn)问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视这(zhè)个问题，所以他把自(zì)己的见地，经过(guò)“正(zhèng)人”之口提出来(lái)，以示慎重(zhòng)。

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