非练实不(bù)食(shí)的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么是练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹(zhú)子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於艾特是什么意思南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果(guǒ)实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河(hé)神(shén)的谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来(lái)威(wēi)胁(xié)我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即(jí)事物本身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的(de)变异性(xìng)，指出了(le)认知(zhī)之不(bù)易(yì)和准确(què)判断(duàn)的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因(yīn)而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端猜(cāi)忌别(bié)人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说(shuō艾特是什么意思)得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子

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