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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人(rén)们(men)的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都市南(nán)门(mén)，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人(rén)们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变(biàn)法图强方针，唯恐(kǒng)全(quán)国人对总监和经理哪个大自己发生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐(qí)备，但没(méi)有发(fā)布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以(yǐ)在(zài)国都商场(chǎng)南门立下一(yī)根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)个(gè)人(rén)搬木杆(gān)到北门，当即(jí)赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅(yāng)徙木立(lì)信(xìn)一事(shì)，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年来民智之(zhī)不(bù)开、国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之(zhī)惨也。

　　谓(总监和经理哪个大wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之(zhī)具(jù)也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必(bì)多(duō)，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而(ér)恐其(qí)不生效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持(chí)之，务(wù)使(shǐ)到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国(guó)民相互(hù)倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则(zé)不唯(wéi)无美好之可(kě)言，且(qiě)有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全(quán)力(lì)以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾(wú)信，又(yòu)安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试(shì)一披吾国四千余年(nián)之(zhī)记载(zài)，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商(shāng)鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败(bài)诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸宄以保公(gōng)民之权力(lì)，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚(shàng)军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有之大(dà)方针，民(mín)何(hé)惮而不信？乃必(bì)徙木以立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知政者之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所以知吾国(guó)国民之愚也，吾(wú)所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之(z总监和经理哪个大hī)惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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