贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句(jù)是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二(èr)是指对人(rén)不(bù)满(mǎn)，怪(guài)罪，仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教(jiào)语；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷；

　　对(duì)某些事物难(nán)以自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴(chī)，不慧(huì)也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费(fèi)得时(shí)间长(zhǎng)；

　　现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸慢也(yě)可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类似(shì)、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所疑(yí)，信先帝之所信(xìn)，以(yǐ)示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是(shì)什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会(huì)使人造(zào)作恶业(yè)，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故(gù)称为五毒(dú)心(xīn)。

　　清除(chú)五毒心(xīn)是修行(xíng)者的(de)重要工作，若(ruò)五(wǔ)毒心不除而修禅(chán)定，则终(zhōng)究(jiū)是邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大(dà)法，若(ruò)五毒心尚存，则可能会(huì)变(biàn)成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修(xiū)佛道必(bì)先(xiān)除五毒心现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住(zhù)自己快(kuài)乐的(de)钥匙，他(tā)不期待别悔纤春人使他快乐，反(fǎn)而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福(fú)带给(gěi)别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实(shí)普通人在酒桌上都懂得(dé)适可而止，并非别人让我们饮多少我们(men)就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会担心饮多了会(huì)醉，会失态(tài)，会干傻事(shì)儿，这种能自我约束的竖或行(xíng)为，遵(zūn)纪(jì)守(shǒu)法等等就是一种持戒(jiè)的(de)表现。

　　因此学佛不能太刻板和(hé)迂腐(fǔ)，并非是我们滴酒不(bù)沾就正(zhèng)确(què)。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么(me)，戒律绝不是修行(xíng)的(de)目(mù)的(de)，只是一(yī)种防患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻世的(de)话(huà)，订制的戒律肯(kěn)定会根(gēn)据(jù)具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调(diào)整。

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