抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在(zài)哪是概念不(bù)同(tóng)：抽象派是就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意象派(pài)的区别是什么行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在(zài)哪以及抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的区别和联系，抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在(zài)哪，抽象与(yǔ)意象的区别，抽(chōu)象艺(yì)术和意象艺术的区别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画(huà)家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后(hòu)期(qī)英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪(jì)初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以来(lái)非理(lǐ)性(xìng)主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文(wén)学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成(chéng)为其主要(yào)的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直(zhí)觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派以极大(dà)的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将意象派(pài)看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极(jí)大的本(běn)质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)要通过(guò)猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意(yì)义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情(qíng)，不(bù)加说教(jiào)、抽(chōu)象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意(yì)象(xiàng)或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也(yě)用(yòng)意象(xiàng)，两者都(dōu)以意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把(bǎ)重点放(fàng)在(zài)诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本(běn)俳句开(kāi)始(shǐ)的(de)。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又(yòu)归于平(píng)静，具有宗教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最(zuì)后一位诗人(rén)小林一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的(de)超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步(bù)发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国(guó)诗(shī)歌(gē)完(wán)全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加评价的(de)诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示(shì)某(mǒu)种神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗(shī)创作中也应该力图(tú)将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传(chuán)达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的(de)抒(shū)情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意(yì)象诗(shī)的定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性(xìng)和感(gǎn)情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名(míng)的仅(jǐn)有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音(miàn)。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发(fā)展的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空(kōng)到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过(guò)他们(men)和邋(lā)遢的家(jiā)属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们(men)有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于(yú)鱼(yú)，他(tā)们(men)在野外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派(pài)头十(shí)足然而却是矫揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义(yì)的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合(hé)在一起，意象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去不(bù)可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人(rén)和现代生活(huó)，与带(dài)有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在(zài)世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树(shù)一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意(yì)象并列(liè)在一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联(lián)合(hé)使(shǐ)人获得了一个与两者(zhě)都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一(yī)种全(quán)新的(de)感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边(biān)落木萧萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布新走(zǒu)向未来的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的(de)里(lǐ)程(chéng)碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的(de)人群(qún)中获得的(de)瞬间意象，写(xiě)出(chū)了(le)诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的(de)行人(rén)迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边(biān)走过，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人(rén)窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和(hé)孩子(zi)苍白美(měi)丽(lì)的面孔时隐时现(xiàn)，打破(pò)了这种冷(lěng)清沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意(yì)象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与(yǔ)清(qīng)新(xīn)对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的(de)生(shēng)活，给人以一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调(diào)的生活(huó)现(xiàn)实，同(tóng)时又展示(shì)了心(xīn)灵对(duì)自然(rán)美的(de)依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的(de)简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行(xíng)，将美国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传(chuán)达了(le)出(chū)来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组(zǔ)合的内(nèi)在(zài)韵(yùn)律与节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步(bù)写诗(shī)，认为均匀(yún)的格律诗是(shì)等(děng)时性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也(yě)就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐(lè)性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国(guó)家(jiā)中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创作倾向(xiàng)：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌(gē)的动感和活力(lì)，认为：“意象不是(shì)观(guān)点，而(ér)是(shì)放亮的一(yī)个节或一个团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的美学(xué)观念和(hé)艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却(què)形成(chéng)了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛(sài)宁(níng)，意象派诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷(mèn)和充(chōng)满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的(de)概念，此一概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特(tè)质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大(dà)战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式(shì)，成为(wèi)二十(shí)世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和想象力为(wèi)创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈(chéng)现(xiàn)出(chū)来(lái)的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋(qū)势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西(xī)发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在(zài)平(píng)面上把横线和(hé)竖(shù)线加(jiā)以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时也(行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音yě)用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成(chéng)独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画(huà)廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲(zhé)理性和富稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音