皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回(huí)头(tóu)。依，是依止。皈依的意(yì)思是(shì)翻旧(jiù)日(rì)之恶(è)，依(yī)止正道而得解脱。佛代表(biǎo)着觉悟，觉(jué)悟(wù)宇宙人(rén)生真理，能够自(zì)觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上，都已经达到彻底的(de)圆满。门指修(xiū)行者入道的(de)门径，今(jīn)泛指修德(dé)、治学(xué)或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛门(mén)的开(kāi)始(shǐ)，最终目标(biāo)是让自(zì)己(jǐ)成为(wèi)三(sān)宝(bǎo)，也(yě)就是佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心(xīn)中(zhōng)向(xiàng)往佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门

皈依(yī)也作归依，可以理解加入佛门，并(bìng)达到最(zuì)高的(de)境界(jiè)。佛门就(jiù)是(shì)佛之法(fǎ)门(mén)、佛教之门(mén)。在《三(sān)论(lùn)玄(xuán)义》这本书里，《三论玄(xuán)义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造(zào)论，即为开(kāi)显诸佛之教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要(yào)为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛(fú)门(mén)弟(dì)子(zi)；舍离世事而修行(xíng)佛道，即称(chēng)为入佛门(mén)。

皈依佛(fú)门可以分(fēn)为两(liǎng)部(bù)分，一个是皈依(yī)，一个(gè)是佛门，想要做到(dào)皈(guī)依佛门，皈依(yī)是非常重(zhòng)要(yào)的。皈依指的(de)是全身心的投入到(dào)一种信仰(yǎng)当中。能(néng)够做成有一(yī)件(jiàn)事情，往往有着强(qiáng)烈(liè)的愿望，有(yǒu)强烈(liè)的向佛之心，要有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要有勇往(wǎng)直前(qián)，冲破重重阻难，修成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦(jiā)牟尼创立(lì)的，佛是佛教徒对修(xiū)行(xíng)圆满(mǎn)的人(rén)的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的(de)一个手(shǒu)续，具体包括(kuò)参加皈(guī)依三宝仪式，然后领取皈(guī)依证书，此后就(jiù)可以居(jū)士身份自愿参加(jiā)定期(qī)的佛事活动了。皈依三(sān)宝指佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实(shí)相，而能教导他人的(de)教主(zhǔ)，泛(fàn)指(zhǐ)一切诸(zhū)佛(fú)。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使(shǐ)其脱(tuō)离(lí)苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝(bǎo)，指修学(xué)佛法的清净和合的教(j迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看iào)团。

皈依佛(fú)门

佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)代表着三方面品质(zhì)的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限(xiàn)的(de)慈悲(bēi)和智慧；法，是空性及趣(qù)入空性的中道(dào)；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧(huì)及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非常难以达到的，但也因此更让人(rén)想要(yào)得到最(zuì)高(gāo)的目标。不管有没(méi)有舍(shě)俗出家，只要达到(dào)了自身(shēn)圆满成就三宝具备的品质和功(gōng)德都是完成了皈依三宝(bǎo)。

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