赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗shì)由(yóu)背尸人(rén)背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人(rén)将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方(fāng)看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗面部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就(jiù)是(shì)一个(gè)术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制(zhì)的(de)东(dōng)西，比如(rú)说头目(mù)见等(děng)一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的一个(gè)方(fāng)法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的(de)一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就(jiù)是(shì)我们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗)个最通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大(dà)体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个(gè)是(shì)充(chōng)满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶尸人(rén)手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的(de)将家(jiā)里的所有的(de)家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗