还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一(yī)个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的(de)一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎(láng)的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对(duì)信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

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就(jiù)像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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