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猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种

猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么,千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么,千山(shān)暮雪表达的意境

  “千山暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

  此词是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的(de),寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

  出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

  原(yuán)文(wén):

  乙丑岁(suì)赴试并州,道逢捕(bǔ)雁者云:“今旦获一雁,杀之(zhī)矣。

  其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去,竟(jìng)自投于地而死。

  ”予因买(mǎi)得之(zhī),葬之汾(fén)水之上(shàng),垒(lěi)石为识,号曰“雁丘”。

  同行者(zhě)多(duō)为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所(suǒ)作无(wú)宫商,今(jīn)改定之。

  问世间,情(qíng)是何物(wù),直教生死相(xiāng)许?天南地北双飞(fēi)客,老翅(chì)几回(huí)寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

  君应有语:渺万(wàn)里层云,千山(shān)暮雪,只影向谁(shuí)去?

  横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁丘(qiū)处。

  译文:

  天啊!请问世间的各位,爱情究竟是(shì)什么(me),竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)?南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞,任它多少的冬(dōng)寒夏暑,依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

  比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐,但(dàn)离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

  到此刻,方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情!相依相伴,形影不(bù)离的情侣已逝,真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该(gāi)知道,此去万里(lǐ),形孤影单,前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫(màn)漫(màn),每年寒暑,飞(fēi)万(wàn)里越千山,晨风暮雪,失去一生的(de)至(zhì)爱(ài),形单影(yǐng)只,即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢?

  这汾水一带(dài),当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地(dì)方,每(měi)当(dāng)武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌(gē)四起,何等热(rè)闹,而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo),一派萧条冷落。

  武帝已死,招魂也无济(jì)于事(shì)。

  女山神因之枉自悲(bēi)啼,而死者却不会再归来了!双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù),殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一般,死后化为(wèi)一抔尘土。

  将会留得生前身后名,与世长(zhǎng)存(cún)。

  狂歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟故地,来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教(jiào)坊曲(qū),后用为词(cí)牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最(zuì)早。

  双片一百一十六字,前片六(liù)仄韵,后片七(qī)仄韵。

  双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格,宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑岁(suì):金章宗泰和五年(nián)(公元1205年(nián)),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金(jīn)史·选举志》载(zài):金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之制,由乡至府,由府至省(shěng)及殿(diàn)试,凡(fán)四(sì)试。

  明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

  府试试期在秋八月(yuè)。

  府(fǔ)试处所承安四年赠太原,共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大(dà)清一统志》:雁丘在(zài)阳(yán猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种g)曲县西汾水旁。

  金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘,作《雁丘(qiū)词(cí)》。

  ⑥无宫商:不协音(yīn)律。

  ⑦直(zhí)教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春(chūn)来(lái),故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指(zhǐ)丛木。

  远望树梢齐平(píng),故称平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲(bēi)叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神,此(cǐ)指雁魂(hún)。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如(rú)其来,先声夺人,犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓,为下文(wén)描写(xiě)雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔势,也使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

  “问世间,情为何物,直(zhí)教生死相许”,大(dà)雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了作者,他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动,化(huà)为有力的诘问,问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天,究竟“情是何物”?起句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧,破空而(ér)来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑”,这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

  大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归,双宿双飞(fēi)。

  作者称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客”,赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

  “欢乐(lè)趣,别离苦(kǔ),是中更(gèng)有痴儿女”,是中:于此,在这里面(miàn)。

  这几句是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活,既(jì)是团聚的(de)快乐,也有离别的酸(suān)楚,在平平淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

  “君(jūn)应有语(yǔ):渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只(zhǐ)影为谁去”,君:指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

  这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

  当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后,作(zuò)者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争。

  但(dàn)这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

  “横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘(huì),渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意义。

  “横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句,即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山(shān)鬼自啼风雨”,句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

  《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字,所以称(chēng)“楚些”。

  这句(jù)意思(sī)是(shì)武帝已死,招(zhāo)魂(hún)无济(jì)于(yú)事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。

  “未(wèi)信与,莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”,大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒,所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

  而(ér)是“留得生(shēng)前(qián)身后名”,与世长存。

  这几句从(cóng)反面衬(chèn)托,更加突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高,为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁丘(qiū)处”,这是从正面(miàn)对大猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种雁的称赞(zàn)。

  词人展开想象,千秋万古(gǔ)后,也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访(fǎng)这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘(qiū),来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

  “狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了(le)人(rén)们的(de)感动(dòng)之深(shēn)。

  全词(cí)结(jié)尾(wěi),寄寓(yù)了词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思,延(yán)伸(shēn)了全词的(de)历史跨(kuà)度,使主题(tí)得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年(nián)),年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人(rén)元好问,在赴(fù)并(bìng)州应试途中(zhōng),听一位捕(bǔ)雁者说,天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁,其中一只被(bèi)捕杀后,另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下(xià)来,殉情而(ér)死。

  年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁,把它们(men)合葬在(zài)汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕,其后又(yòu)加(jiā)以修改(gǎi),遂成这(zhè)首著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  作者简介(jiè):

  元(yuán)好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日),字裕(yù)之,号遗山,世称(chēng)遗山先生(shēng)。

  太原秀容(今山西忻州)人。

  金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

  元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主,又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

  其中以(yǐ)诗作成就最高,其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng);

  其词为金代一朝(cháo)之冠,可与两宋名家媲(pì)美(měi);

  其散曲虽(suī)传世不(bù)多,但当(dāng)时影响很大,有倡导之功。

  有《元(yuán)遗山(shān)先生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

  这句话出自于"问世间、情是何物,直(zhí)教生死相迅纯扰许。

  天南地北双飞(fēi)亩旦客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应(yīng)有语,渺万(wàn)里层云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁去。

   横(héng)汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何(hé)嗟及,山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

  天(tiān)也妒(dù),未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万(wàn)古,为(wèi)留待骚(sāo)人,狂歌(gē)痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆(zhào):元好(hǎo)问

  词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

  千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么,千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

  关(guān)于千山暮雪表达的意思是(shì)什么,千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)以及千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么,千山(shān)暮雪表达的意思和(hé)含义,千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境,千山暮雪的(de)意义,千山暮雪诗句意思等问题(tí),小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí):

千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么,千(qiān)山暮雪表达的意境

  “千山暮雪”表达的(de)意(yì猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种)思是夜(yè)幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

  此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的,寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

  出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

  原(yuán)文:

  乙(yǐ)丑岁赴试并州,道逢捕雁(yàn)者(zhě)云:“今旦获一雁,杀之(zhī)矣(yǐ)。

  其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之(zhī)上(shàng),垒石为识,号(hào)曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗,予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

  旧(jiù)所作无宫(gōng)商,今(jīn)改定之。

  问世(shì)间,情是何物(wù),直教生死相许(xǔ)?天(tiān)南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离(lí)别苦,就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

  君应有(yǒu)语(yǔ):渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横汾(fén)路(lù),寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平(píng)楚。

  招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及,山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处。

  译文:

  天啊!请问(wèn)世间的各位(wèi),爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对(duì)待?南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞,任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑,依(yī)旧恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

  比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐,但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

  到此刻,方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情!相依相伴,形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝,真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道,此去(qù)万里,形孤影单,前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫(màn),每年(nián)寒暑,飞万(wàn)里越千山,晨风暮雪,失去一生的至(zhì)爱,形单影(yǐng)只,即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义呢?

  这汾水一带(dài),当(dāng)年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝(dì)出巡,总是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌四起,何(hé)等(děng)热闹,而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草,一派萧条冷落。

  武帝已死,招魂(hún)也无(wú)济(jì)于(yú)事。

  女山神因之枉自悲(bēi)啼,而死者却(què)不会再(zài)归(guī)来了!双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒,殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般,死后化(huà)为一抔尘土。

  将(jiāng)会(huì)留得生前身后(hòu)名,与世长存。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻(xún)访雁丘坟(fén)故(gù)地,来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸(mō)鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

  双片一百一十(shí)六字,前片六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒(dào)数第三句第(dì)一字(zì)皆领(lǐng)格,宜(yí)用去声。

  ②乙(yǐ)丑岁:金章宗(zōng)泰(tài)和五年(公元1205年),当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁。

  ③赴试并州:《金(jīn)史·选举志》载:金代选举之(zhī)制(zhì),由乡至府,由(yóu)府(fǔ)至省及殿试,凡(fán)四(sì)试。

  明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

  府试试期在秋八月。

  府试处所承安四年赠(zèng)太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

  金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音(yīn)律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞客:大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞,秋去春来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木(mù)。

  远望树梢齐(qí)平,故(gù)称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹无济于事(shì)。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén),此(cǐ)指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的开篇用问(wèn)句,突如其来,先声夺(duó)人,犹(yóu)如盘马弯弓,为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势,也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

  “问世间(jiān),情为何物,直教生(shēng)死(sǐ)相许”,大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天,究竟“情(qíng)是何物(wù)”?起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧(jūn),破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞客,老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑”,这二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景(jǐng)。

  大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī),双宿双飞。

  作者称他(tā)们为(wèi)“双(shuāng)飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

  “欢乐(lè)趣,别(bié)离苦,是中更(gèng)有痴儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活(huó),既是团(tuán)聚的(de)快乐,也有(yǒu)离别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

  “君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影(yǐng)为(wèi)谁去”,君:指殉情的大雁。

  这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

  当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后,作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

  但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

  “横汾路(lù),寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物的描绘,渲染了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

  “横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

  “寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句,即(jí)当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

  招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及(jí),“山(shān)鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”,句末象声词。

  《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字,所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

  这(zhè)句意思是(shì)武帝已死,招魂无(wú)济于(yú)事。

  《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

  “未信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”,大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒,所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土(tǔ)。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托,更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo),为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处”,这是从正面对大雁的称赞。

  词人展开想象,千秋万古后,也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客,来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘,来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人(rén)们(men)的感动之深。

  全词结尾,寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思,延伸了全词的历史跨(kuà)度,使主题得以升华。

  创作(zuò)背景:

  金(jīn)章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕(bǔ)雁者说,天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来,殉情而死。

  年轻的(de)诗人便买下这一对大雁,把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁(páng),建了一个小(xiǎo)小的坟墓,叫“雁丘”,并(bìng)写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕,其后又加以(yǐ)修(xiū)改,遂成这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日),字裕之,号遗山,世称(chēng)遗山先生(shēng)。

  太原秀容(今山西(xī)忻州)人(rén)。

  金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

  元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ),又是金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥梁(liáng),被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo),其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名;

  其词为金代一朝之冠(guān),可与两宋名家媲美;

  其散曲虽传世不(bù)多,但当(dāng)时影响很大(dà),有(yǒu)倡导之(zhī)功。

  有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是什么

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

  这句话出自于(yú)"问世间、情是何物,直教生死相迅(xùn)纯扰许。

  天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离(lí)别苦,就中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

  君应有语,渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影向谁去(qù)。

   横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及,山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱黄土。

  千秋万古,为留待(dài)骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁邱处(chù)。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

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