独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决(jué)十(shí)二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动(dòng)物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏(shì)族(zú)的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会(huì)的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也有说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用类(lèi)似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是(shì)那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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