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  克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是(shì)尊从(cóng)自(zì)己内心的良(liáng)知(zhī),不混浊、不(bù)盲从、此(一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

  克己:是指(zhǐ)培(péi)养节制自(zì)己的(de)能力。

  慎(shèn)独:是指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要严格要(yào)求(qiú)自(zì)己,是对个(gè)人内心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式,防(fáng)止(zhǐ)错误思想及私欲,邪念不(bù)生,时(shí)时保持正念,对自觉性(xìng)要(yào)求更(gèng)高。

  “慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒(jiè)备,“独”就是(shì)独(dú)处、独(dú)自行事。

  意思是说严格(gé)控制自己的欲望,不(bù)靠别人监督(dū),自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

  “慎独”:是一种修为境界。

  怎么达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界:树(shù)立一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗远大理想(xiǎng)和抱(bào)负,不断地提高自(zì)己的(de)修养。

  包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式,以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里?

  完整为:克己,慎独,守心,明性。

  以克(kè)人之(zhī)心克己,以(yǐ)容己之心容人。

  出自《礼记(jì)中庸》。

  君子慎独(dú),不欺暗室颂首肆,卑以自牧(mù),含章可贞,大丈夫立(lì)于(yú)天地之间,当(dāng)养天地浩(hào)然正(zhèng)气,行(xíng)光明磊落之(zhī)事,克己(jǐ),慎独,守(shǒu)心,明性(xìng),以克人之心克(kè)己,以容己之(zhī)心容人。

  意(yì)思(sī)是君子在独处时(shí),即使别人看不(bù)见、听不见,也要谨慎不苟,不做(zuò)违反道德法律之事,不负(fù)良知,不欺(qī)内心,纳百川,严(yán)于律(lǜ)己(jǐ)。

  对慎(shèn)独的解读:

  慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度,表里如一;彰显的是一种人生(shēng)境界,襟怀坦白。

  我芹哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子:如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼;三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之,勿以善小而不(bù)为”。

  宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”;元代许衡不食无主之(zhī)梨,只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主,我心有(yǒu)主”;清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”,凡此种种,无(wú)一不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道(dào)德完(wán)善的体(tǐ)现。

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