什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人(rén)的生存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层递进(jìn)又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神(shén)、文(wén)化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和(hé)个(gè)体价值的(de)统一、作(zuò)为手段(珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗duàn)和(hé)目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活(huó)、精神生(shēng)活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人(rén)的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的(de)需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需(xū)要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的(de)发(fā)展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人(rén)的(de)差异性、特殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般(bān)的物(wù)，它的根本是(shì)内在(zài)而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文明(míng)的(de)进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种需(xū)要(yào)与(yǔ)社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科学的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要(yào)求，这一思(sī)想(xiǎng)立足(zú)于人的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人(rén)文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类(lèi)的(de)解放与自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精(jīng)神(shén)在西(xī)周初期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的(de)精神和灵魂。

　　中国珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文化珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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