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世界四(sì)大(dà)文(wén)化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大文化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)

  1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人(rén)。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作(zuò)家(jiā),杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

 新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗 屈(qū)原(yuán)作品的出现,标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代(dài),其主要(yào)作品有《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之一,《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁(suì)),是文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了(le)教会(huì)的(de)权威,改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说,并认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛盾,并经过(guò)长年的观(guān)察和(hé)计(jì)算完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的(de)希(xī)农城,十(shí)几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教(jiào)育(yù),进(jìn)修道院当了修士。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了学士学(xué)位,当上(shàng)了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出(chū)版,次(cì)年出(chū)版第二部(bù),虽然受到民(mín)众欢迎,但(dàn)被法院宣布(bù)为(wèi)禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在(zài)国王(wáng)的(de)特许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)三(sān)部(bù)。

  但不久国(guó)王死去(qù),小说又(yòu)被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回(huí)到法(fǎ)国。

  回(huí)国(guó)后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书(shū),教书(shū)期(qī)间,他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是(shì)英(yīng)国(guó)文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā),欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家(jiā),全世界最卓越的文学(xué)家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到(dào)他的(de)第一页.就使我一生都(dōu)属于他了(le)。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人,一只(zhǐ)奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思(sī)的(de)心(xīn)目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无(wú)二的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在马克思的(de)著作中,仅(jǐn)以数量来说,引(yǐn)用(yòng)或(huò)谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处之多(duō)。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是(shì)马克(kè)思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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