念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句是原文前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者的(de)。

　　关于念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么诗句(jù)以(yǐ)及(jí)念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么？，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么 百度网盘，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗(shī)句，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么诗，念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一(yī)句是什(shén)么(me)古诗等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度(dù)因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边(biān)塞，对(duì)边防(fáng)事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期(qī)间，权(quán)臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句已婚女性英文称呼，女性英文称呼(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐(lè)的(de)颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神(shén)，使自(zì)己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不(bù)齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是(shì)具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间(jiān)的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然(rán)而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的(de)广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 已婚女性英文称呼，女性英文称呼