还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不(bù)知道他(tā)是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留(liú)言(yán)，其申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思留言热度(dù)堪(kān)比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那(nà)些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学(xué)了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心(xīn)找到(dào)了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续(xù)推(tuī)出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这个(gè)时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不(bù)平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代(dài)公众心智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈子......

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