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高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历

高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别是什(shén)么,抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概(gài)念不同:抽象派是就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点,加(jiā)以综合而成一个新的概念;意象派是(shì)要(yào)求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现事(shì)物,并(bìng)将诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

  关(guān)于抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别是什么(me),抽象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)以及抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)是什么,抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别和联系(xì),抽象派和意象派(pài)的区别在哪,抽(chōu)象与(yǔ)意象的区别,抽(chōu)象艺术和意象艺术的区别等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么,抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)

  概念不同:抽象派(pài)是就(jiù)多(duō)种事(shì)物(wù)抽出其共通之点(diǎn),加以综(zōng)合(hé)而成(chéng)一个新的概念;

  意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事(shì)物,并(bìng)将诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

  代表画家(jiā)不(bù)同:抽象派代表画家有康定斯基(jī),抒情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙(méng)德里安,几何(hé)抽象派代表画家等;

  意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

  意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派,1908~1909年形成于英国,后传(chuán)入美苏。

  代(dài)表人(rén)物(wù)有:休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和(hé)叶(yè)赛宁等。

   意象派(pài)的产生最初是(shì)对(duì)当(dāng)时诗坛文(wén)风的(de)一种(zhǒng)反拨。

  首先,在19世纪后期英国(guó)文(wén)坛,象征主义(yì)、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体,形(xíng)成(chéng)新浪漫主义。

  意(yì)象派是(shì)在其基础上演变(biàn)而成的。

  到(dào)20世纪初,传(chuán)统诗歌(gē),尤其是(shì)浪(làng)漫主义(yì)、维多利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào),只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

  庞德及其意象(xiàng)派提出(chū)“反常规(guī)”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创作的(de)主张。

  其次,20世纪初柏格森热流行,这(zhè)是自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想在文学(xué)界影(yǐng)响的延(yán)伸。

  意(yì)象派(pài)的(de)开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

  柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受,成为(wèi)其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

  意象派诗特(tè)别(bié)强(qiáng)调意(yì)象和直觉的功能。

  同时,象征主义诗歌流派(pài)为意(yì)象派(pài)开创了新诗创(chuàng)作新路,尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐(lè)性,给意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

   由于(yú)意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作,所以理(lǐ)论(lùn)界也有人(rén)将意(yì)象(xiàng)派(pài)看做(zuò)象征主义的(de)分支(zhī),实际上意象派和象征主义诗歌有极(jí)大的本(běn)质(zhì)差异。

  意(yì)象派不(bù)满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意(yì)象背后的(de)隐喻暗示和象征意义,不满足(zú)于去寻找表象与思想之间的神秘关系,而(ér)要让诗(shī)意在表(biǎo)象的描述中(zhōng),一(yī)刹那间(jiān)地体现出来。

  主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约束感情,不(bù)加说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

  因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

  往往一(yī)首诗只有一个意象或几个意象。

  虽然,象征主义也用意象(xiàng),两者都(dōu)以意象为“客观(guān)对应物(wù)”,但象(xiàng)征主义把(bǎ)意象当(dāng)做符号,注重联想、暗示(shì)、隐喻,使意(yì)象(xiàng)成为(wèi)一种有待翻译的(de)密(mì)码。

  意象(xiàng)派则(zé)是“从(cóng)象征符号(hào)走向实(shí)在世(shì)界(jiè)”,把重点放在诗的意象本(běn)身,即具象(xiàng)性上(shàng)。

  让情感和(hé)思(sī)想融(róng)合在(zài)意象中,一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现出(chū)来。

   另外,从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形式(shì)看,意象派受(shòu)日本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

  意象派诗歌革新,首先是(shì)从模仿学(xué)习日本(běn)俳句开始的。

  日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(1644— 1694)的短诗给他(tā)们(men)以极大影响。

  《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘,青蛙(wā)跃入,水清响”,青蛙暗示春天,古池塘象征永恒(héng),青蛙跃入,悦耳的清(qīng)响,又归于平(píng)静,具有宗教的空静哲理,此地(dì)有声胜无声,声响冲破了(le)以前的凝固、寂静,传达(dá)出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

  俳句中一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内涵的直觉读(dú)解令意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

  日本(běn)古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一茶,从小失去父母(mǔ),四处流(liú)浪(làng),他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情(qíng)心,写弱小者中有一丝自嘲成分。

  如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀,没爹没娘的(de)小麻(má)雀”,意(yì)象简洁而含义(yì)丰富(fù)。

  麻雀是小动物(wù),不如有利爪的鹰,会自己觅食,也不如家禽,不愁吃(chī),有(yǒu)温饱。

  诗中得不到人世(shì)温暖,同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

  他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山(shān)”,是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的(de),没理性的(de),而陶渊明的超脱是痛苦的,见南山(shān)后(hòu)回来也未(wèi)必超脱。

  诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己,感叹人生。

  意象(xiàng)派诗人进一步(bù)发现日本俳(pái)句(jù)源于中国格律诗。

  在他们(men)看来,中国诗(shī)是组合(hé)的(de)图画。

  中国的(de)古诗完全浸润在意象(xiàng)之中,是纯粹的意象组合,如柳(liǔ)宗元《江雪》:“千山鸟飞(fēi)绝,万径人踪(zōng)灭。

  孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

  ”王(wáng)维《使至塞(sāi)上》:“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”马致远《秋思》: “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦,小桥流水人家(jiā),古(gǔ)道西风瘦马。

  夕阳(yáng)西下,断肠人在天涯。

  ”中国(guó)诗(shī)歌完全(quán)由(yóu)意象主导,贯穿全诗(shī),犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画,情景交融,物与神游。

  中国魏晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不加评价(jià)的诗风,正(zhèng)与意象(xiàng)派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

  庞(páng)德从(cóng)汉语(yǔ)文(wén)学的(de)描写性特征(zhēng)中,看到了一(yī)种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力,从而(ér)产生对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜,长诗《诗章》中多处夹着汉字,以示某种神秘意蕴,主张寻(xún)找出(chū)汉语中的(de)意象,提出英文诗创(chuàng)作中(zhōng)也(yě)应该力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

   …… 意象派(pài)诗(shī)歌在(zài)创作中表现出的(de)鲜明的艺(yì)术特征主要有三点。

   第(dì)一(yī),意象(xiàng)派(pài)要求诗歌(gē)直接(jiē)呈现能传(chuán)达情意(yì)的意(yì)象(xiàng),以雕塑和(hé)绘画(huà)的(de)手法表现意象,反对(duì)音乐(lè)性和神秘性的抒情诗(shī),提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携,只展现而不(bù)加评论。

  庞(páng)德概括意象诗的定义为:“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的复合(hé)体。

  ”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》:“网。

  ”让(ràng)读者在(zài)一刹(shā)那间感悟到生活(huó)的(de)全部内涵(hán)。

  再如(rú)艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》:“仿(fǎng)佛是黑冰,/被无(wú)知的溜(liū)冰者,/划满(mǎn)了(le)不可解的漩涡纹(wén),/这就(jiù)是我的心被磨钝了的(de)表面(miàn)。

  ”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了(le)的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示中(zhōng),瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈的(de)内心感受。

   意象诗的构成方式(shì)主要有(yǒu):1 意象层递:按照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律(lǜ),有条理,有层次地组合意象。

  如中(zhōng)国诗《敕勒歌》:“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖(gài)四野。

  天苍苍、野茫茫(máng),风吹草低见牛羊。

  ”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天(tiān)空(kōng)到(dào)大地,意象鲜(xiān)明,层(céng)次清晰(xī)。

  庞德的《致(zhì)敬》:“喂,你(nǐ)们这(zhè)派头十足的一(yī)代,/你们这极不(bù)自然的一派,/我见过渔民(mín)在太(tài)阳下野餐,/我见过(guò)他们(men)和邋遢的(de)家属一起,/我见过他(tā)们微(wēi)笑时露出满(mǎn)口牙,/听过他们不文(wén)雅的大笑。

  /可我就是比(bǐ)你们有福,/ 他们就是比我有(yǒu)福(fú),/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游,/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服(fú)。

  ”这里(lǐ),鱼是最自由的(de),鱼(yú)在水中自(zì)由(yóu)遨游,无拘无(wú)束,压根儿没有穿(chuān)衣服;捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú),他(tā)们在野外席地就餐,同邋(lā)遢的家(jiā)人一(yī)起,不文雅地大笑;看(kàn)着自由生活的渔(yú)民的我又(yòu)等而次(cì)之,然而(ér)我却能看穿你(nǐ)们(men)这“派(pài)头十(shí)足的(de)一代”“极(jí)不(bù)自然的(de)一(yī)派”。

  诗人在层次分明(míng)的对比中,对那些自(zì)诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的文人,发起了挑战(zhàn),主张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样,摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

  2 意象(xiàng)叠加:将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义的意(yì)象,巧妙地叠合在一起,意象与(yǔ)意(yì)象(xiàng)之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

  如(rú)休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上(shàng)》:“静静(jìng)的码头之上(shàng),/半(bàn)夜时分,/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身,/挂在那儿,/它望上去不可企即,/其实只是个球,/孩子玩过后忘在那(nà)里。

  ”将月亮(liàng)与被孩(hái)子(zi)遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起来,以月(yuè)亮(liàng)象征(zhēng)现代人和(hé)现代生(shēng)活,与带有修饰(shì)含(hán)义的气球(qiú)意象(xiàng)叠加以(yǐ)后,及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间,一(yī)刹那间美受(shòu)亵渎,高雅遭奚落,以(yǐ)及现代人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而(ér)生(shēng)。

  再如庞德写给早年恋(liàn)人的(de)《少女》:“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手(shǒu),/树液升上我的(de)双臂。

  /树生长在我的胸(xiōng)中往下长,/树枝从我身上长出,/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

  //你是(shì)树,/你是青(qīng)苔,/你是紫罗(luó)兰。

  /你是个孩子,/而(ér)在世(shì)界看(kàn)来这全是(shì)蠢话(huà)。

  ”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机的“树”的意(yì)象,叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”,后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰(shì)“树(shù)”。

  显(xiǎn)然,树的意象是少(shǎo)女和爱(ài)情的象征,像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样(yàng)青(qīng)春(chūn)美丽(lì),像绿树一样充满生机,这(zhè)一切(qiè)滋(zī)润着“我”的(de)成(chéng)长和生命(mìng)历(lì)程(chéng),尽(jǐn)管这些(xiē)在世(shì)俗者看来(lái)都是些无稽(jī)的蠢话。

  在(zài)意象的(de)叠加(jiā)中,我们体味到了(le)紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的(de)生命张力。

   3 意象并置:把不(bù)同时间,空(kōng)间的(de)两个(gè)可(kě)见意象并(bìng)列在一(yī)起(qǐ),借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

  休(xiū)姆说:“两个(gè)可见(jiàn)意象的组合,可(kě)以称为一个视觉的和弦。

  它(tā)们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

  ”不同意象(xiàng)并置(zhì),所(suǒ)引发的(de)情感情绪已脱离了(le)其中的(de)某(mǒu)一意(yì)象含(hán)义,而(ér)具有(yǒu)一种(zhǒng)全(quán)新的感受。

  如中(zhōng)国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下,不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”,落(luò)叶与江水的意象已经(jīng)转化为除旧(jiù)布新走向未来的含(hán)义;“鸡(jī)声茅店月(yuè),人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

  庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》: 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn), 湿漉漉的黑色高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历枝条上的许多花(huā)瓣。

   诗(shī)中只有两个意(yì)象(xiàng),人群(qún)中的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花(huā)瓣(bàn)并置在一起,这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得(dé)的(de)瞬间意(yì)象(xiàng),写出(chū)了诗人一(yī)瞬(shùn)间的视觉(jué)印象,一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

  在地铁车站(zhàn)的(de)密密麻麻的人群中,诗人站立其间,过(guò)往的行人迎面(miàn)而来,匆匆忙(máng)忙从身边(biān)走过,整个气氛阴森潮湿(shī),令(lìng)人窒息。

  几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现(xiàn),打破了这种冷清沉闷,给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉(jué),从而感受到一些活力。

  两个并置的意(yì)象映(yìng)入大脑,构成俗(sú)陋与(yǔ)优(yōu)美,潮闷(mèn)与清新对(duì)比强烈的画幅。

  既(jì)表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸(yōng)碌(lù)的生(shēng)活,给人以一(yī)种挤压感,描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调(diào)的(de)生活现实,同时(shí)又展示了心(xīn)灵对自然美的依(yī)恋与向往。

   第二(èr),意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了(le),不(bù)用没有意义(yì)的形容词、修饰语,去掉装饰性的(de)花边,反对卖弄词(cí)藻,诗行(xíng)短小,意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性。

  如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日(rì)”一句为:“惊(jīng)奇(qí)。

  沙漠的混乱(luàn)。

  大海(hǎi)的太阳。

  ”其(qí)中虽不(bù)免误译,但语言的简(jiǎn)洁明快也可见一(yī)斑。

  再(zài)如(rú)美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红(hóng)色手推车》:“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽(gē)。

  ”简洁清新的诗行,将美国普通(tōng)人对(duì)中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传达了(le)出来,以至(zhì)诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

   第三,意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏,将意象与所蕴含的(de)思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

  主张(zhāng)按(àn)语言的音乐性写诗,反对按固定音步(bù)写诗,认为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

  意象(xiàng)派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵(yùn),中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译,也就成(chéng)了自由体诗。

  所以(yǐ),意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则,接近自由体诗。

  他(tā)们主张诗歌音乐性要自(zì)然,要注(zhù)重事(shì)物内在(zài)的韵律、节奏。

  这在英(yīng)语国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

   意象(xiàng)的生成可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种形式:其一(yī)是主观意象;其二是客观意象。

  意象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两种创作倾向:其一为静态意象派(pài),以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表,崇尚古典美,有浪漫(màn)派风格,创作(zuò)了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

  如艾米的《环境》:“凝在枫叶(yè)上,/露(lù)珠闪闪发红,/而在莲花(huā)中(zhōng),/它(tā)却(què)像泪珠般苍白晶莹。

  ” 《秋雾》:“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶,/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面?”意象宁(níng)静美丽,犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

  其二(èr)是动态意象派,以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表(biǎo)。

  1914年庞德发(fā)表了(le)《漩涡》诗札,标志新创立的“漩涡派(pài)”的(de)诞(dàn)生。

  庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下,更强调诗歌的动感和活力(lì),认为(wèi):“意象不是(shì)观点(diǎn),而(ér)是(shì)放亮的一个节或一个团,它是我能够而(ér)且可能必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东西,通过它(tā),思想不断地(dì)涌进涌出。

  ”追求意向的流(liú)动性(xìng),创作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃的复杂(zá)效果。

   意象派(pài)作家的美学观念和艺术(shù)风格(gé)虽然各有(yǒu)差异(yì),但他们在(zài)创作(zuò)上却形成了某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

  无论是庞德、艾米,还是叶赛宁,意(yì)象派诗都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

  意象派诗短小、清新、细腻、深情。

   「抽象」是「具(jù)象」的相对概念,是就多种事(shì)物抽出其共通之点,加以综合而成一个(gè)新的(de)概念,此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

  「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言,包(bāo)含(hán)多种流派,并非某一个派别的名称:它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演(yǎn)进(jìn)而来的(de)。

  但无(wú)论其派(pài)别(bié)如何(hé),其共同的特质都在(zài)于尝试打(dǎ)破(pò)绘画必须模仿自(zì)然(rán)的传统(tǒng)观(guān)念(niàn)。

  1930年代和二次大战(zhàn)以后,由抽象观念衍生的各种形式,成为二十(shí)世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术(shù)风格(gé)。

   抽象(xiàng)绘画(huà)是(shì)以直觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的(de)出发点,排斥任何具(jù)有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现手(shǒu)法,仅将造(zào)形和色(sè)彩加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

  因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹(cuì)形(xíng)色,有(yǒu)类似于音乐(lè)之处(chù)。

   抽象绘画的发展趋势,大致可分为:﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

  这是以塞尚的理论为出发点,经立(lì)体主(zhǔ)义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造(zào)形主义(yì)....,而发(fā)展(zhǎn)出来。

  其特(tè)色为带有几何学的倾向。

  这个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

  ﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

  这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点,经野兽派(pài)、表(biǎo)现主义发展出来,带有浪漫的倾向。

  这个(gè)画(huà)派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

   代(dài)表画家 康定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒(shū)情抽象派代表画(huà)家,“抽象(xiàng)绘画之父”,曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

  代表作《构成第四号(战争)》(1911,杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏(cáng)室)、《构成第七号习作》(1913,莫斯(sī)科Tretyakov画廊)、《光之(zhī)间·第(dì)599号(hào)》。

   蒙德里安(P.Mondrian,1872~1944),几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画(huà)家,在平面上把横线和竖线加以结(jié)合(hé),形成直角或长方形,并在其中安排高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色,但(dàn)有时也用灰色,是(shì)荷兰风(fēng)格(gé)派(pài)(deStijl)的主将,代(dài)表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成》(1929)、《百(bǎi)老汇爵士乐》(1942~43,纽约现(xiàn)代美术馆)。

   马列(liè)维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义倡导(dǎo)者,也(yě)是几何抽象(xiàng)派画家,代表作《飞机(jī)起飞》(1915,纽约现代美术(shù)馆)、《青色三角形与黑色(sè)长方(fāng)形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷克画家。

  运用(yòng)色(sè)彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐造成(chéng)独(dú)特的几何风(fēng)格,例如《绘图构成主题二》(1911~12,华盛(shèng)顿国家画廊)、《垂(chuí)直线(xiàn)语(yǔ)系习(xí)作》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法,创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn),例如:《金鱼》(1925,油(yóu)彩加水(shuǐ)彩,纸裱(biǎo)在卡纸板上,48.5×68.5cm,汉堡美术(shù)馆)、《干道与支道》(1929,油画,布,83×76cm,科隆,里伯(bó)尔兹美术(shù)馆)、《死与火》(1940,油画,83×67cm,科隆,里伯尔兹美术(shù)馆)

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