四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活实践的观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成为脱离(lí)人的现实生活(huó)和(hé)实践经验的(de)抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和(hé)一切(qiè)好的文化(huà)要重视人，尊重人(rén)，维护人的权(quán)利。它反对(duì)束缚人的文化，维护(hù)人的真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观(guān)非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重(zhòng)大(dà)，深(shēn)化了(le)对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑(jí)分析(xī)和语言分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应(yīng)由观(guān)察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调(diào)人(rén)们在认识世(shì)界时，要站在不(bù)同(tóng)的视角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格(gé)拉底的弟(dì)子安提(tí)斯泰(tài)尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因(yīn)为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异行为而成为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益而追求唯(wéi)一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心(xīn)主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派，斯(sī)多(duō)葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派别(bié)，是(shì)近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世纪三坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法(sān)十年(nián)代，第一代是孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用(yòng)主义(yì)与实证(zhèng)主义(yì)有(yǒu)理论联系，而(ér)逻辑实(shí)证主义则是(shì)马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第(dì)三代；从二十世纪五十年代到六十(shí)年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义；自二十(shí)世(shì)纪(jì)六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史(shǐ)学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只(zhǐ)能知(zhī)道自(zì)己的(de)存在(zài)，而头脑(nǎo)之外(wài)的任(rèn)何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个(gè)人来说可(kě)能(néng)不(bù)是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物(wù)主义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人类的(de)认知和行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是(shì)由一系列不间断的(de)先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认(rèn)为一切都是(shì)由(yóu)某(mǒu)种力(lì)量(liàng)控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意(yì)总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利主义(yì)认为一种(zhǒng)行为的道德价(jià)值(zhí)取决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人的(de)幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的(de)证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的(de)理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习(xí)惯基础(chǔ)上的美(měi)与丑(chǒu)的(de)判断(duàn)与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐(lè)不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它(tā)是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神(shén)的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会生(shēng)活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从天(tiān)命(mìng)，要安(ān)于自己在社会中所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应(yīng)由智慧的君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为(wèi)：人(rén)们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一(yī)种源自物(wù)质，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公产(chǎn)生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立(lì)，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做(zuò)前苏(sū)格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和智(zhì)者学(xué)派的(de)思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独立(lì)于苏格拉底派而(ér)存在(zài)（事实(shí)上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很(hěn)不恰(qià)当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋(péng)友和信徒，而(ér)亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉图学园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人(rén)的(de)致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和(hé)马(mǎ)克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学派(pài)的(de)六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学网-古希(xī)腊(là)人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德困境

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