提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过(guò)但肯定听(tīng)过。不(bù)论是影视剧(jù)还是小说(shuō)里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸(shī)，是利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的(de)一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是(shì)对(duì)包括(kuò)张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部(bù)地区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术(文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释shù)起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起初(chū)是船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡(xiá)的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发(fā)生(shēng)，为(wèi)了死者(zhě)的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系(xì)一(yī)黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避(bì)”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征，亦(yì)不能(néng)动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是如何(hé)行走(zǒu)的(de)？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干(gàn)。而(ér)搬运(yùn)时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的(de)确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三天(tiān)前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通(tōng)知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插(chā)手和旁(páng)观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人(rén)靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕其他(tā)人(rén)发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编(biān)造出(chū)来的谎言。

但这种解释(shì)没有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也(yě)没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运(yùn)尸的(de)主要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的(de)韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能(néng)，尸体架子就能(néng)行动方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶尸(shī)人(rén)精心选择，上坡极(jí)少，而遇(yù)到上坡(pō)路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱(luàn)世一(yī)些人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶尸人的(de)名(míng)头，走私食盐、火柴等(děng)生活必(bì)需品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将他(tā)们的药材带出大(dà)山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都(dōu)是见不(bù)得的勾(gōu)当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸

文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释g>现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变(biàn)成(chéng)了一种文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实是特定历(lì)史文化(huà)环境下楚巫(wū)文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统(tǒng)文化资(zī)源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结(jié)果(guǒ)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释