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  修(xiū)行靠个人的上(shàng)一句(jù)是师傅领进门,这句话是出自修行界,也就是佛教和道教中。

  他们修行,首先要有师(shī)父(fù)指导,这样才能入门,才能在正确(què)的修行(xíng)道路(lù)上进步。

  但知道了修行的方法(fǎ),如果自己不努力(lì)修行(xíng),也是不行的。

  还(hái)要(yào)靠自己的努力修(xiū)行才(cái)能(néng)成就的。

  出自刘林仙、黄(huáng)国(guó)祥《英雄大八义》五二(èr)回:“俗话说:师傅领进门(mén),修行在个(gè)人。

  看看我自(zì)己是(shì)不是用(yòng)功夫,这回盗占花(huā)宝,也是我(wǒ)学习的(de)好(hǎo)机会(huì)。

  ”《英雄大(dà)八义》是一部颇有影响(xiǎng)的传统评书,亦名《大宋八(bā)义》。

  本书描写(xiě)的是宋士公、赵华阳等八位(wèi)侠义之(zhī)士,破聚宝楼,盗七宝(bǎo)珠,为民除(chú)害,为国锄(chú)奸的(de)故事。

修行靠个人的(de)上一句是什么意思(sī)

   前(qián)一句是“者圆(yuán)师(shī)傅领进门”。

  解释(shì):师傅:传道授业的人。

  修行(xíng):学业、技艺(yì)的进取与长首迅(xùn)塌进。

  指师(shī)傅(fù)只起(qǐ)着引导(dǎo)作用,学(xué)业或技艺上的钻研与提高(gāo),还得靠学(xué)子自身(shēn)的努力。

   师傅领进(jìn)门(mén),修(xiū)行(xíng)靠(kào)个人

   此处的“靠”是“依仗,依靠(kào)”之昌亩(mǔ)一。

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  并不(bù)是(shì)什么佛(fú)家用语,而是广大的人民群众在长久的生活中总结的谚语,借以(yǐ)教诲人(rén)们(men)的主观能动性。

   意思:

   入(rù)门的时候(hòu),很关键,没(méi)有一个好的师(shī)傅,靠自己琢(zuó)磨(mó),那(nà)是很(hěn)容易走偏(piān)的(de)。

  所(suǒ)以(yǐ)凡是(shì)修行的人,都很强调善知识的作(zuò)用。

   但是,师傅能给导我(wǒ)们的是一个指(zhǐ)导,至于到底是(shì)不(bù)是去按照这个指(zhǐ)导(dǎo)行事,那(nà)还(hái)是我们自己(jǐ)的(de)选择。

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修(xiū)行靠(kào)个人(rén)的(de)上一句(jù)是什(shén)么意思,修行靠个人下一句

  修行靠(kào)个人的上一句(jù)是师傅领(lǐng)进门,这句话是出自(zì)修行界,也就是佛(fú)教(jiào)和道(dào)教中。

  他(tā)们(men)修行(xíng),首先(xiān)要(yào)有(yǒu)师(shī)父指导,这样才能入门,才能在正确的修行道(dào)路上(shàng)进步(bù)。

  但知(zhī)道了修行(xíng)的方法,如(rú)果自己不努力修行,也是不行的。

  还要靠(kào)自己(jǐ)的努力修行才能成就的。

  出自刘林仙(xiān)、黄国祥《英雄大(dà)八义(yì)》五二回(huí):“俗话说(shuō):师傅领(lǐng)进门,修行在个(gè)人。

  看看我自(zì)己是不是用(yòng)功夫,这回盗占花宝,也是我学习的好机会(huì)。

  ”《英雄(xióng)大八义》是一部(bù)颇有影响的传统评书,亦名《大宋八(bā)义》。

  本书描写的是宋士公、赵华阳等八(bā)位侠(xiá)义之士(shì),破(pò)聚宝楼,盗七(qī)宝珠,为民除害,为国锄奸的故事(shì)。

修行靠(kào)个人的上一句是什么意(yì)思

   前一句是“者(zhě)圆(yuán)师傅(fù)领(lǐng)进门”。

  解释:师(shī)傅:传日落胭脂红完整的诗句带拼音,日落胭脂红完整的诗句的意思道授业的人。

  修行:学业、技艺的进取与(yǔ)长首迅塌(tā)进。

  指师傅只(zhǐ)起着引导(dǎo)作用,学业或技艺(yì)上的钻研与提高,还得靠学子自(zì)身(shēn)的努力。

   师(shī)傅领进(jìn)门,修行靠(kào)个(gè)人

   此处的“靠(kào)”是“依仗,依(yī)靠”之(zhī)昌亩一。

  并不是(shì)什么(me)佛家用(yòng)语,而是(shì)广大的(de)人民群众(zhòng)在长久的(de)生活中总结的谚语,借以教诲人们的主观(guān)能(néng)动性。

   意思:

   入门的时(shí)候,很关(guān)键(jiàn),没有一个好的(de)师傅,靠自己(jǐ)琢磨,那是很容易走偏的。

  所以凡是修(xiū)行的人,都很强调善知识(shí)的作(zuò)用。

   但(dàn)是,师(shī)傅能(néng)给(gěi)导我(wǒ)们的是一个指(zhǐ)导,至于到底是(shì)不是去按照这个指(zhǐ)导行(xíng)事(shì),那还是我们自己的选择。

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