闻过则喜是什(shén)么意思，闻过则(zé)喜后(hòu)面(miàn)一句(jù)是(shì)什么(me)是(shì)【释义】听到别人(rén)指出(chū)自己的过(guò)错而(ér)高兴的(de)。

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闻过则喜是什么(me)意思，闻过则喜后面一(yī)句是什么

　　【释(shì)义(yì)】听(tīng)到(dào)别(bié)人指出自己的过(guò)错而高兴。

　　形容(róng)乐于(yú)接受批评，希望别人指出(chū)自己(jǐ)的过错(cuò)。

　　【出处】战国(guó)·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟子对他的(de)弟(dì)子们谈到(dào)勇于接受(shòu)批评的问题时，举出(chū)了我(wǒ)国历史上的(de)三个人来：子路、禹和(hé)舜(shùn)。

　　子路，春秋时鲁(lǔ)国人，姓(xìng)仰名由，孔子(zi)弟子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿(yuàn)意别人指出(chū)他的缺点。

　　指(zhǐ)出的(de)时候，他(tā)不但不生气，而且(qiě)还(hái)很高兴，所以说他“闻过则(zé)喜”。

　　(子路，人(rén)告之以有过，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法说中的夏朝开(kāi)国君主，曾经治平(píng)了洪水的(de)大(dà)患。

　　他和尧(yáo)、舜等同是被人们(men)传(chuán)颂的(de)古代圣王。

　　他非(fēi)常虚心，听到(dào)别人(rén)对他的善言(yán)劝告时(shí)，往往感激得下拜(bài)。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜(shùn)，也是传说中(zhōng)的古代圣王，人称“大(dà)舜(shùn)”，禹(yǔ)的(de)帝位(wèi)就是舜禅让给他(tā)的(de)。

　　孟(mèng)子说，舜比禹(yǔ)要更伟大(dà)。

　　他能善与(yǔ)人同，舍己从(cóng)人，与人为善。

　　所谓(wèi)“善与人同”，就是(shì)把成绩优(yōu)点(diǎn)看作不是个人(rén)独(dú)有(yǒu)、而(ér)是(shì)和群众共同(tóng)的。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就是舍(shě)弃自己(jǐ)的(de)缺点，遵从别(bié)人的优(yōu)点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在河滨烧(shāo)过窑(yáo)，又(yòu)在雷泽(zé)捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做(zuò)渔夫，直到(dào)做(zuò)天子，所(suǒ)有的长(zhǎng)处没有哪样不是向(xiàng)别人学习来的(de)。

　　吸(xī)取别(bié)人的长处以提(tí)高自己，从而更多地为(wèi)大家做些(xiē)好(hǎo)事，这就(jiù)叫做“与(yǔ)人为善(shàn)”。

　　(大舜(shùn)有大焉，善(shàn)与(yǔ)人(rén)同，舍已从人，乐取于(yú)人以为善。

　　自(zì)耕稼(jià)、陶、渔(yú)以(yǐ)至(zhì)为帝，无非取于(yú)人者。

　　取诸人以为(wèi)善，是与人(rén)为善者也。

　　)“闻过则喜(xǐ)”，后来人们也说作“闻过(guò)色喜”。

　　“舍己(jǐ)从(cóng)人”，后(hòu)来(lái)变作放弃自己(jǐ)的主张、听(tīng)从别人意(yì)见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为人(rén)”，是牺牲(shēng)自己的利益、为(wèi)别人服务(wù)的四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法意思(sī)。

　　“与人为善(shàn)”，后(hòu)来也有些变了，成了与人和睦相处的(de)意(yì)思。

闻过则喜(xǐ)下一句是什么

　　闻过则喜(xǐ)下一(yī)句是：知(zhī)过不讳(huì)

　　出自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故其闻过则喜(xǐ)，知过不讳，改(gǎi)过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有错应当高(gāo)兴，知(zhī)道自己的过失应当不隐讳，而(ér)改正(zhèng)自己(jǐ)的(de)过错应当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆(lù)九渊用(yòng)这一典故，扩(kuò)充了关于知过(guò)必改的含义，提出了(le)三(sān)旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道(dào)错(cuò)了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来

　　3、坚(jiān)决地(dì)改(gǎi)正错误。

扩展资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律：约束。

　　严格地约束(shù)自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈(chén)亮《谢(xiè)曾(céng)察(chá)院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民(mín)，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式(shì);作谓(wèi)语、补语;含(hán)褒义;指严格地约束自己。

　　反义(yì)词(cí)：文(wén)过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文(wén)、饰：掩饰(shì)；过、非(fēi)：错误(wù)。

　　用漂亮的言词掩饰自(zì)己的(de)过失(shī)和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张》：“小人(rén)之过也(yě)必文。

　　”（意思：一个(gè)小人对于(yú)自己的过(guò)错(cuò),总想办(bàn)法说(shuō)出(chū)一套理由,把(bǎ)过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联模饥数合式；作谓语、宾语(yǔ)、定语；含(hán)贬义.

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