积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高(gāo)山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足(zú)十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它(tā)的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐(fù)的意思是：没(méi)有一步半(bàn)步(bù)的(de)累计(jì)，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方；不公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的(de)性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典(diǎn)籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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