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善哉善哉是什么意思啊(a),阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么(me)意思

  善(shàn)哉善哉的意(yì)思(sī)是“好啊”,是(shì)一个(gè)赞美之词,有夸奖的意思,古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子时说这个词,来表示他的赞同,后(hòu)来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧人(rén)用善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以表(biǎo)示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  善哉(zāi)本是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)文言中的(de)赞叹(tàn)词,表示认同,后佛经(jīng)翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意(yì)思(sī)

  僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语,既(jì)可以表示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美(měi)之词,有夸(kuā)奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时说,来(lái)表示(shì)他的赞同

  ③本是(shì)中国(guó)古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

  变为僧人(rén)常用词。

  ④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于念佛法门(mén)自古以来深入人心(xīn),绝大多数学(xué)佛(fú)四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯对方(fāng)等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对(duì)方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根,二回向西(xī)方极乐世(shì)漏液慎界,三使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增福;四(sì)使痛苦疾(jí)病、业障减轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边光(guāng)、无碍光、无(wú)等光……”大本无(wú)量寿经粗(cū)列12个含义,实(shí)际含义无量。

  这尊(zūn)佛有大神(shén)力、大愿力(lì),致心称念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”,其(qí)佛则接引学人往生西方(fāng)极(jí)乐(lè)世界。

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善哉善(shàn)哉是什么意思啊,阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

  善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”,是一个(gè)赞美之(zhī)词(cí),有夸奖的意思,古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句(jù)子(zi)时说这个词,来表示他的赞同,后来在佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此词(cí)。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ),既可以表(biǎo)示(shì)赞许,又可以表示不(bù)满,甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞叹词(cí),表示(shì)认同,后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

  僧人用作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语,既(jì)可(kě)以表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞美之词,有(yǒu)夸(kuā)奖的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说(shuō),来表示他(tā)的赞(zàn)同

  ③本是中国古代文言中的(de)赞(zàn)叹词(cí),表示认同。

  后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人(rén)常用(yòng)词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善哉善(shàn)哉(zāi)”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话:太好了(le),太好了!

  由于念佛法门自古以来(lái)深入(rù)人心,绝大多数学佛四(sì)众在(zài)打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合,都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”:一使对方闻佛号种善根,二(èr)回向西方极乐世(shì)漏液慎(shèn)界,三使善者增善、福者增福;四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭(miè)。

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