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然则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)是什么意(yì)思，然则全国(guó)之事的(de)然(rán)则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然这样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失(shī)石(shí)，当求之于(yú)上流(世界上哪个国家女人最开放liú)。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断欤？全(quán)文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事(shì)物(wù)的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是(shì)学者依(yī)照自己从书(shū)本上(shàng)学来(lái)的(de)常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的(de)然则”是什么意(yì)思？

　　然则是(shì)连(lián)词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么(me)…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻(xún)觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他(tā)的(de)话（去寻(xún)觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里(lǐ)外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道(dào)底子道(dào)理(lǐ)的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某(mǒu)个(gè)道理就片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一(yī)则十分有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌(gē)了赋(fù)有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出日子中(世界上哪个国家女人最开放zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一套(tào)理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发(fā)掘，必(bì)定也(yě)是找不(bù世界上哪个国家女人最开放)到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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