仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义(yì)短(duǎn)篇是孟子仁政思(sī)想的现代意义(yì)：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的(de)。

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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固(gù)，才能受到(dào)民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这(zhè)样，才(cái)能提(tí)高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更(gèng)多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一(yī)样关(guān)心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份的(de)政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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