独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自(zì)大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会(huì)的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载(zài)未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，中国欠别国钱吗三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和野(yě)兽的混(hùn)合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)中国欠别国钱吗可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有(yǒu)类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 中国欠别国钱吗