明经和进士的区别，明经和(hé)进士(shì)两(liǎng)门考(kǎo)试的内容是明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)的(de)。

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明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区(qū)别(bié)在于起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到(dào)了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特(tè)别(bié)的(de)选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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