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高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(n护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端ín)所说(shuō)的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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