杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸(yōng)，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了(le)许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育(yù)一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他(tā)们(men)不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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