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无功不受(shòu)禄什(shén)么意(yì)思,无功不受禄下(xià)一句(jù)该怎么回答对方

  “无(wú)功不受(shòu)禄”下一句是无德不受(shòu)宠,意思(sī)是指没有建立功劳,就不可无故接受俸禄(lù)。

  也泛指(zhǐ)对人没(méi)有好处,就不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

  出自战(zhàn)国列御寇《列子(zi)》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派(pài)人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收入,修饰一下你的(de)服装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几次,曾子还是(shì)不肯接受。

  派来(lái)的人说:“先(xiān)生不是有(yǒu)求于国(guó)君,完全(quán)是(shì)国君自己封赠给你(nǐ)的,为什(shén)么不肯接受(shòu)呢(ne)?”曾子说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠送(sòng)的东(dōng)西,就怕得罪人家(jiā);

  给人(rén)家东西(xī)的(de)人免不了(le)要露高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横(héng)地(dì)待我,我(wǒ)又怎么能不(bù)怕(pà)得罪他呢?”最终曾(céng)子还(hái)是没有接(jiē)受。

  孔(kǒng)子知道了这件事(shì),说(shuō):“曾参(cān)的话是足以保全(quán)他的气节的。

  ”

无功(gōng)不受禄什么(me)意思 下一(yī)句是什么

   “无功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子(zi)》,下一句是(shì)“无德不(bù)受宠”。

  意思(sī)是(shì)指没有建立功劳,就不(bù)凯毕可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

  也(yě)泛指(zhǐ)对人(rén)没(méi)有好处,就不可(kě)接受(shòu)人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无(wú)功不受禄(lù)”典故

   曾子穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳在地(dì)里耕种。

  鲁国的(de)国君(jūn)派(pài)人到他那(nà)里去(qù)封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇(zhèn)的收入,修野孙迹饰(shì)一下(xià)你的(de)服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是不(bù)肯接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说:“先(xiān)生不是有求(qiú)于(yú)国(guó)君,完全是国君自己封赠给(gěi)你的(de),为什么不肯接受呢?”

   曾子说(shuō):“我听说(shuō)过,接受(shòu)了(le)人(rén)家赠送的(de意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音)东西,就(jiù)怕得(dé)罪人家;给人家东西的人免不了(le)要露(lù)点高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待(dài)我,我又怎(zěn)么(me)能不怕得罪他呢?”最(zuì)终曾(céng)子还是(shì)没有接(jiē)受(shòu)。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说(shuō):“曾参的话是足(zú)以保(bǎo)全他的气节的(de)。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠。

  ”意思(sī):没有功劳就不能得到(dào)报(bào)酬,没(méi)有好的品(pǐn)德就不能得(dé)到宠爱。

列子(zi)简介

   列子(大(d意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音à)约公(gōng)元前(qián)450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名御寇(kòu),华夏(xià)族,周(zhōu)朝郑国圃(pǔ)田人,古帝王列山氏之(zhī)后。

  先秦天(tiān)下(xià)十(shí)豪之一,著名的(de)道学者、思想家、哲学家、文(wén)学家、教育家。

   列子是老子和庄子(zi)之外的(de)又一位道家思想(xiǎng)代表人(rén)物,与(yǔ)郑缪(móu)公同时。

  其学本于黄帝老(lǎo)子,主张清静无为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲(qū)、宗(zōng)教影响非常(cháng)深远。

  著有(yǒu)《列子》,其学说本于黄(huáng)帝老子,归同于老(lǎo)、庄。

  创立了先秦(qín)哲学学(xué)派贵虚学派(列子学)。

  是(shì)介(jiè)于老子与庄子之间(jiān)道家学派承前启后的(de)重(zhòng)要传承(chéng)人物。

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