礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐(lè)坏这(zhè)个词(cí)产生于什么时代是礼崩乐坏是一(yī)个(gè)逐渐的、缓慢的过程的。

　　关于礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于什么时代以及礼崩乐坏(huài)是什(shén)么(me)时(shí)期(qī)的事件啊，礼崩乐坏(huài)是哪个时期发生(shēng)的，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代(dài)，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏说的是什么时期，礼崩(bēng)乐坏的根源(yuán)何在？等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么(me)时(shí)代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火线时(shí)期，此时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深，特(tè)别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断激(jī)化，周王朝面临(lín)着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而(ér)面对这种灾难的时(shí)候，各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行(xíng)分封制，土地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯，周(zhōu)王(wáng)室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等(děng)的契(qì)约，这本身就是因为(wèi)自身地(dì)位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一(yī)击(jī)。

　　从此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一(yī)具(jù)空(kōng)壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御外(wài)的屏(píng)障(zhàng)，也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发(fā)达，种植(zhí)的粮食品种繁多(duō)，基本包括了(le)后世所有的基本(běn)品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达。while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗>

　　经济上发展，政(zhèng)治(zhì)上稳(wěn)定，于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对(duì)外(wài)用兵，其子穆王除(chú)对外while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗大规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过(guò)了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后，在战国时(shí)期(qī)，礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人心不(bù)古，世风(fēng)日下(xià)的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期(qī)已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制(zhì)度的规章制度(dù)遭到极大的(de)破(pò)坏，寓(yù)意(yì)社会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的(de)典章(zhāng)制(zhì)度和道(dào)德(dé)规(guī)范。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”由(yóu)此也while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文(wén)艺(yì)的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时(shí)期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗