赶尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但(勿必和务必的区别，务必是什么意思呀dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代(dài)人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不(bù)是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编(biān)了(le)一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自(zì)己被(bèi)传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运(yùn)动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹(勿必和务必的区别，务必是什么意思呀zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而(ér)言(yán)之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学(xué)家们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样(yàng)自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了。

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