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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学(xué)也，非(fēi)学无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的(de)父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们(men)只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要(yào)有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而(ér)废。

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