社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什么(me)节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日(rì)是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公(gōng)的(de)圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月(yu曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思è)二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)及西(xī)南地(dì)区，人们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立(lì)一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(t曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思iē)一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时(shí)的(de)社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞(dàn)

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