劳心(xīn)者(zhě)治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意思是“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治(zhì)的。

　　关(guān)于劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思以及(jí)劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治(zhì)于(yú)人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳(láo)心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话出自(zì)哪里，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是什(shén)么意(yì)思，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人(rén)原文(wén)，劳心者治人劳力者治于人(rén)谁说的(de)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句(jù)话(huà)的(de)意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成(chéng)功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运(yùn)用(yòng)自(zì)如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内(nèi)功，也是成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体现，一(yī)匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等的(de)橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人(rén)者食(shí)人，治(zhì)人者食于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是什么意思是“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思以及劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是(shì)什(shén)么，劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句话(huà)出自哪里(lǐ)，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)原文(wén)，劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)谁说的等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者就(jiù)是(shì)指领导者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成(chéng)为一个(gè)领导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以(yǐ)做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上(shàng)上面的所有的特质，才能(néng)做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就(jiù)没有问(wèn三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句)题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也是(shì)成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(dé)力(lì)于(yú)20%的(de)人的(de)努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的(de)体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位(wèi)置，这是(shì)高明的用人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是(shì)普天之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句