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非练实不(bù)食的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么(me)

　　练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海(hǎi)而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海(hǎi雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠(huì)子(zi)说(shuō)：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能(néng雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为(wèi)丰富(fù)，语言运用自如(rú)，灵活(huó)多变(biàn)，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学(xué)的(de)文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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