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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲几十块钱的阿富汗玉是真的吗(cháo)笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。几十块钱的阿富汗玉是真的吗>

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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