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见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后致知是什么意(yì)思(sī)，致知在格物格物(wù)的意思是“致知(zhī)在格(gé)物，物(wù)格而后知至”翻译：认识最真的本心的(de)。

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致知(zhī)在(zài)格物格物而后致知是(shì)什么意思，致知在格物格物的意(yì)思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识(shí)最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天下者(zhě)，先(xiān)治其国(guó)；

　　欲治(zhì)其国(guó)者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲(yù)正其心(xīn)者(zhě)，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知，致知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正(zhèng)而后身修，身修而后家齐(qí)，家齐而后国治，国治而后天下平(píng)。

　　白话译文：古代那(nà)些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治理好自己的国(guó)家，先要(yào)管理好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要(yào)想管理好自己的家庭和家族，先要修(xiū)养(yǎng)自身的(de)品性。

　　要(yào)想修养自身的(de)品性，先要端(duān)正自己的思想；

　　要端正自(zì)己的思想，先要使自己的意(yì)念(niàn)真诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚(chéng)，先要使自己获得知识，获得(dé)知(zhī)识的途径在于认知研究万事万物。

　　通(tōng)过对万事万(wàn)物的(de)认(rèn)识研究(jiū)，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思才能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能(néng)管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治理(lǐ)好(hǎo)国家；

　　治(zhì)理好国(guó)家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书，是(shì)儒(rú)学的入(rù)门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是(shì)孔子的原话，由孔子(zi)的学生(shēng)曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对(duì)“经”的理解和阐述，由曾子(zi)的学(xué)生记(jì)录(lù)。

　　文(wén)章所(suǒ)展示(shì)的，是儒学三(sān)纲八目的追(zhuī)求。

　　它既是为达(dá)到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫，也是儒学为(wèi)我们(men)所展示的人(rén)生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四(sì)书五经，我们发现，儒(rú)家(jiā)的全部学(xué)说实际上都是循着这三纲八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三(sān)纲八目你就等(děng)于(yú)抓住了一(yī)把打开儒(rú)学大门的(de)钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶(jiē)梯一步一(yī)个脚印，你(nǐ)就会登堂(táng)入室，领略(lüè)儒学经典的(de)奥义(yì)。

致知在格物，物格而后知至(zhì)，是什么意思

　　认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过伏(fú)灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学(xué)之道(dào)》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治(zhì)其国者，先(xiān)齐其家(jiā)；欲(yù)齐其家者(zhě)，先修其身；欲辩明(míng)修其身者，先正(zhèng)其(qí)心；欲正其(qí)心者，先诚(chéng)其意；欲指敬(jìng)诚其意者(zhě)，先(xiān)致其知(zhī)；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至而后(hòu)意诚(chéng)；意(yì)诚而后心正(zhèng)；心(xīn)正而后身修；身修而后家齐；家(jiā)齐而后国治(zhì)；国治而(ér)后天下平(píng)。

　　翻译：古代那(nà)些要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光明(míng)正大(dà)品德的(de)人(rén)，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族(zú)；要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语族，先要修养(yǎng)自身的品(pǐn)性；要想修养自身的品性，先要端正自(zì)己(jǐ)的心(xīn)思；要想端正自己的心(xīn)思(sī)，先(xiān)要使自(zì)己的意念(niàn)真诚(chéng)；要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己革除不好(hǎo)的思(sī)想；认(rèn)识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语，而彰显明德，认识本(běn)心，表里如一。

　　意(yì)念才能(néng)真诚；意念真诚后心(xīn)思才能(néng)端正；心思(sī)端(duān)正后才能修(xiū)养品性；品性修养后才能(néng)管理好家庭(tíng)和家族；管理好家庭和家族后才(cái)能治理好国家；治理(lǐ)好国家后天下才(cái)能太平。