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徙木立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城(chéng)门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立(lì)典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布(朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思bù)，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立(lì)信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变(biàn)法前为了获(huò)得(dé)朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思人们的信赖(lài)，就在(zài)城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民(mín)之(zhī)不(bù)信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都(dōu)市南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立(lì)下一根三丈长的(de)木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的(de)就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔(xī)的就(jiù)赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹(tàn)吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数(shù)千年(nián)来民智(zhì)之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生(shēng)效能，必竭全(quán)力以保证之(zhī)，保持之(zhī)，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不(bù)善(shàn)，则不(bù)唯(wéi)无美(měi)好之(zhī)可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安有信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之与秦民(mín)适成此份额之(zhī)对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一(yī)披吾(wú)国四千余年之记载，而(ér)求其利国福民巨(jù)大(dà)之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务(wù)耕织以增进国民(mín)之(zhī)富力，尚(shàng)军(jūn)功以树国(guó)威(wēi)，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从(cóng)来未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知(zhī)政(zhèng)者(zhě)之具费(fèi)苦心也，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由(yóu)来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各答消文明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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