题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林壁的意思(sī)和哲(zhé)理是《题(tí)西林(lín)壁(bì)》是一(yī)首诗(shī)中有(yǒu)画的(de)写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西(xī)林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本质，就(jiù)要从各个角度去观察，既要(yào)客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山(shān)西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐(lú)山总是南(nán)北走向(xiàng)，横看就(jiù)是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(s善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么hān)真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现(xiàn)在(zài)江西省(shěng)的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低(dī)看(kàn)过去，千姿百态不(bù)相同(tóng)。

　　之所以不(bù)能认识庐(lú)山的真实(shí)面目(mù)，只(zhǐ)是因为身(shēn)处(chù)在这层峦叠嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这首(shǒu)诗启示(shì)我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往(wǎng)很难看(kàn)清(qīng)事(shì)物的(de)本质。

　　如果不(bù)全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地(dì)去观察(chá)与分析，就容易因为主客(kè)观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山(shān)，游(yóu)山十余(yú)日，并在(zài)西林寺写下这(zhè)首题壁诗。

善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特的观察和(hé)感受出发，勾画出(chū)庐山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写(xiě)景(jǐng)诗(shī)，作(zuò)者在措写(xiě)景物中，用形象化(huà)的语言(yán)表(biǎo)达(dá)了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具(jù)体的描绘(huì)，但是却从人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近(jìn)察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写出(chū)了(le)庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中”，写诗人(rén)在观察中得(dé)到的启示(shì)。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的深处开掘(jué)，把观感和(hé)哲(zhé)理结(jié)合(hé)起来，从(cóng)而阐明了(le)一(yī)个深刻的道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方(fāng)面(miàn)了解(jiě)事物，既深入它的内部细察精神(shén)实质，又站到事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须入乎(hū)其内，又须出(chū)乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这一(yī)道(dào)理(lǐ)。

题西(xī)林(lín)壁(bì)的(de)意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景(jǐng)诗(shī)，又是一首(shǒu)哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句(jù)描述了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧面看庐山(shān)山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山(shān)峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处(chù)看(kàn)都呈(chéng)现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时(shí)经过九江，与(yǔ)友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发(fā)逸(yì)兴壮思，于(yú)是(shì)写(xiě)下了(le)若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色(sè)的描绘之中.它告(gào)诉我们这(zhè)样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其(qí)中往(wǎng)往很难一下字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处(chù)在(zài)错(cuò)综(zōng)复杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多角度(dù)冷静(jìng)客观的深入观(guān)察与分析,就容易因为(wèi)个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认(rèn)识。

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