什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一种物质生(shēng)命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的(de)社会价值和(hé)个体价(jià)值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物(wù)质层(céng)面(miàn)的(de)需(xū)要，更关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是(shì)由外力(lì)强(qiáng)制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人(rén)的(de)基本(běn)存在方式(shì)，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人(ré这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊n)民的(de)物质生活(huó)水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们(men)的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的(de)精(jīng)神塑造(zào)人，以优(yōu)秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对(duì)人的(de)关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们(men)正确对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人(rén)文(wén)关怀是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的(de)解放与自(zì)由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化(huà)中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追(zhuī)求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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