提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听(tīng)过(guò)。不论是影视剧还是(shì)小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让(ràng)他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西部地(dì)区(qū)的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一(yī)段水(shuǐ)路(lù)并不(bù)平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿(chuān)一(yī)身青布长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何行走的(de)？对于这一(yī)点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为(wèi)防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插(chā)手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其(qí)他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人发(fā)现他们将尸(shī)体(tǐ)分解(jiě)而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释(shì)没(méi)有说明(míng)如(rú)何同时运多(duō)具(jù)尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利alt="湘(xiāng)西赶尸(shī) 是利用(yòng)什么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析(xī)认为运尸的主要工具(jù)是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上(shàng)下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实是个不(bù)错的(de)办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下(xià)的(de)斜(xié)坡，重(zhòng)力势(shì家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利)能转化为动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而(ér)这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路(lù)只好一个个背上去(qù)了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人(rén)的名(míng)头，走私食盐(yán)、火柴等生活必(bì)需(xū)品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生(shēng)活，再将他们的(de)药(yào)材带出大山卖(mài)得(dé)高(gāo)价。由于这些都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人们(men)思想的解(jiě)放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然(rán)演变成了一种文化(huà)！在湘西一(yī)些(xiē)地(dì)区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是(shì)特定历史(shǐ)文化(huà)环(huán)境(jìng)下(xià)楚巫文化(huà)的一个(gè)小小延伸，是特定人(rén)群（如(rú)巫师）为满足人们(men)叶(yè)落归根的(de)心愿而将某(mǒu)些传统文(wén)化(huà)资(zī)源转化为生计方式(shì)的结果。

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