登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是(shì)什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之(zhī)所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好