社日节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是(shì)什么节(jié)日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日(rì)，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方(fāng)地区(qū)，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有小38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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