独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为(wèi)，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八(bā)宿(sù)配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境存在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不(bù抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳)同年(nián)份的(de)生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民(mín)常(cháng)用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二(èr)辰(chén)，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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