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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么(me)时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导火线时期，此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不(bù)断受(shòu)到外族的侵扰，而王室内(nèi)部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝(cháo)面(miàn)临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级(jí)的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地(dì)就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从(cóng)前至(zhì)高无上(shàng)的周(zhōu)王(wáng)室能和诸(zhū)侯国(guó)达成(chéng)如此(cǐ)平(píng)等的契约，这本身就是(shì)因为(wèi)自身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的(de)失(shī)败更(gèng)是让自身(shēn)的(de)权威(wēi)受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无(wú)实际的(de)权(quán)力(lì)。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治(zhì)，在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障，也为(wèi)统(tǒng)治者(zregretted用法及例句，regret的用法和例句hě)的治理提供便(biàn)利(lì)，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农(nóng)业(yè)十分发达(dá)，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基(jī)本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品(pǐn)种，而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定，于(yú)是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对(duì)外用(yòng)兵(bīng)，其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的(de)摧残和动荡之后(hòu)，在(zài)战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严(yán)等(děng)级的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社(shè)会(huì)秩序混乱。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己(jǐ)制(zhì)则(zé)，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社(shè)会制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代是社会的(de)典章制度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼(lǐ)乐(lè)密切(qiè)相关的文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代regretted用法及例句，regret的用法和例句时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋时(shí)代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让(ràng)我(wǒ)们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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