君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们(men)熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助(机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通(t机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息ōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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